Es posible crear orden a partir del desorden

Científicos norteamericanos descubren nuevas propiedades de los sistemas complejos

Una investigación realizada en la Universidad de Washington ha descubierto que es posible crear orden en un sistema complejo introduciendo desorden. Utilizando una red de osciladores o péndulos, comprobaron que si introducían fuerzas aleatorias a cada uno de los osciladores, el sistema adquiría un orden y los osciladores se sincronizaban unos con otros. El descubrimiento arroja nuevos elementos sobre los comportamientos de los sistemas complejos y puede tener aplicaciones más allá de la física, por ejemplo en el campo de la neurología. Por Yaiza Martínez.

UN LOCO SUELTO: La fecundidad del Caos en una multinacional brasilera

De la Serie: Pedagogía del Caos

(Se habla del estilo Caos de organización que Ricardo Semler ha desarrollado en el Grupo Semco, la más grande compañía manufacturera marina y de maquinaria procesadora de alimentos del Brasil)

Recuperado de: http://malaga.economiacritica.net/?p=142

Con 21 años Ricardo Semler le dijo a su padre que o le dejaba la empresa familiar en sus manos, o no quería saber más nada de ella. En su primer día como CEO (Chief Exectuve Officer) despidió al 60% de los directivos.

Esta es la historia de Semco, una empresa sorprendente, que ha pasado de facturar 4 millones de dólares (en 1981, cuando Semler cogió las riendas) a facturar 212 millones de dólares en el año 2003. En los últimos catorce años, Semco ha crecido un 27.5% anual. En el año 2005, Semler sufrió una accidente de tráfico y debatiéndose entre la vida y la muerte no pudo asistir durante una larga temporada al trabajo: no pasó nada. Su compañía siguió firmando contratos y creciendo durante esa temporada.

¿Cuál es el secreto? El secreto es que cuando tenía 25 años, el corazón de Semler empezó a fallar, o eso pensaba él. No fallaba, sencillamente sufría de estrés y el médico le advirtió que si no cambiaba su forma de vida, no le duraría mucho. Hacía falta reestructurar su vida, y su vida era su empresa: hacía falta reestructurar la empresa.

Semco dejaría de trabajar bajo una estructura piramidal, y empezarían a crearse grupos de trabajo autónomos. Los obreros saben mejor que los directivos como hacer su trabajo, ellos mismos se organizarían. Ellos eligirían sus horarios, cuantas horas hacer, cuales debían ser los objetivos, los procedimientos. Los obreros acabaron eligiendo el color de sus monos de trabajo y el color con el que pintar la fábrica. Este modelo fue pasado a las oficinas, se crearon grupos de trabajo independientes que no debían llamar a nadie en caso de duda. Se derribaron los muros de los despachos, se eliminaron a las secretarias ofreciéndoles formación y otros empleos (algunas de ellas llegaron a ser jefas de secciones). Si un directivo quería decirle algo a marketing, tenía que ir él mismo a marketing. Si un directivo quería hacer... 

EL CAOS NO TE MATA... !TE FORTALECE!

En este video de un minuto y medio se presenta la Pedagogía del Caos, una Metodología que revela la fecundidad del Caos frente a la crisis económica, política, ambiental, de la Educación, de las organizaciones y de la vida cotidiana.

Está hecha y sirve no solo para transformar radicalmente todo el sistema educativo sino también la forma de hacer gestión en las organizaciones y movimientos sociales y empresariales; en la Política, la economía, el deporte, la salud… pero sobretodo, y tal vez lo más importante, sirve para lograr un buen vivir en estos tiempos de crisis. En resumen, se trata de poner el Caos de nuestro lado.

Si desea conocer más sobre Pedagogía del Caos visite la Serie: Pedagogía del Caos o escriba a: pedagogiadelcaos@gmail.com 

Pedagogía del Caos en Colombia

(Se describe cómo nace y se desarrolla la Pedagogía del Caos en Colombia)

Por JV Rubio. Mg. en desarrollo Educativo y Social, Estudiante de Doctorado en Educación.

Aunque la Pedagogía del Caos ha podido tener origen, desarrollo, acercamientos  y estudios en diferentes regiones del mundo[1], vamos a dedicar este breve texto solamente a su origen y desarrollo en Colombia.

Entre los años 75 y 80 un grupo de educadores de Bogotá recorría las calles en el día y la noche localizando grupos de niños y jóvenes que habían sido abandonados o habían huido de sus hogares. Toda su vida la hacían en la calle, en medio del caos de una gran Ciudad. Podemos decir que allí, en el acompañamiento de estos chicos, en los códigos que había que aprender para entenderse y moverse con ellos, en sus procesos de inmensos grados de libertad, de incertidumbre, de autoorganización y autoregulación, brotaron las semillas de las que surgieron las primeras herramientas de... 

Cómo desarrollar una Organización innovadora a partir del Caos

Recuperado de: Como activar un ecosistema 2.0 para innovar

Voy a resumir nuestra visión de cómo pueden activarse ecosistemas de innovadores y emprendedores que adopten lógicas de emergencia inspiradas en el más genuino espíritu 2.0, por si a alguien le sirve. De paso, dejo documentadas las ideas-fuerza del proyecto que propusimos para Málaga:

• Un “ecosistema” lo es cuando surge y se mantiene en funcionamiento de forma autónoma, con el mínimo aporte de energía externa (entiéndase, subvenciones). Resulta clave que las conexiones sean naturales, no forzadas. Su autonomía se explica porque da respuesta a necesidades genuinas de sus elementos, y no a caprichos, ni ocurrencias de implantadores.
• Un ecosistema es “2.0” porque se despliega siguiendo lógicas de emergencia. Por tanto, no se crea, sino que se activa. No se impone por decreto, sino que se vertebra por un grupo de inquieto/as cuyo papel se limita a “provocar las condiciones para que las cosas sucedan” (pongo entre comillas lo que es, para mí, la clave del 2.0).

La Pedagogía del Caos y las Ciencias de la Complejidad

Documento en Construcción

Parece posible e incluso necesario intentar un paralelo entre algunas de las consideraciones  de la Pedagogía del Caos y las Ciencias de la Complejidad, porque, además de que nacen más o menos por la misma época  -años 70 del S XX- ciertos problemas a los que se enfrentan tienen un aire de familia. 

Ya hacia finales de Siglo, la Pedagogía del Caos venía avanzando en la construcción de sus propias herramientas[1] -que emergían del desciframiento de cada uno de los procesos así como de los territorios donde estos se desarrollaban- y al encontrarse con Ciencias que trabajaban fenómenos  de Caos y Complejidad halla una gran sintonía con sus principios, leyes e instrumentos, se reacondiciona y se enriquece construyendo nuevas herramientas.

El presente documento intentará presentar problemas comunes con los que lidian las Ciencias de la Complejidad y la Pedagogía del Caos, entendiendo que  las primeras han hecho mayor énfasis en el orden y el desorden natural -desde la Física, la química, la Biología, la Ingeniería, la tecnología- y la Pedagogía del Caos trabaja más desde el campo educativo, social, organizacional y ambiental.

Para conservar fidelidad, hemos optado por transcribir aquí los textos que parecen más autorizados en cada una de las dos temáticas y en esa intención seleccionamos escritos del investigador Carlos Eduardo Maldonado[2] que presentan quizá la cartografía más completa que se ha hecho hasta el presente sobre Ciencias de la Complejidad.

Del lado de la Pedagogía del Caos hemos seleccionado textos de JV Rubio por cuanto este autor tiene quizá la mayor producción en este Campo, hizo en 1993 la primera sistematización de herramientas de esta pedagogía[3] y coordinó entre 1996 y 2002 la Red de Caos Complejidades y temas transdisciplinarios, REDCOM[4],  a través de la cual se estableció la conexión entre Pedagogía del Caos y Ciencias...

De la mano de Don Quijote recorrí la Candelaria

De la Serie Pedagogía del Caos.

(Una chica narra  su experiencia en el recorrido por diferentes escenarios de la candelaria, resignificados por los estudiantes del Colegio la Concordia a través de un proceso de Pedagogía del Caos).

Me llamo Clara. Soy estudiante de 6º grado del Colegio magdalena Ortega. La profe nos dijo que hoy los muchachos de la Concordia nos iban a guiar por la Candelaria.

Llegamos a la puerta de la Academia de la lengua pero no hay nadie y está cerrada. De pronto, de detrás de una estatua sale el mismísimo Don quijote a saludarnos. Llama a Sancho y le pide que nos dé unas espadas porque nosotras somos unos caballeros que le ayudaremos a rescatar a su amada Dulcinea. Sancho, que es un muchacho cari bonito pero un poco flaco nos trae unos bastones viejísimos y nos dice muy pasito que son de los viejitos de la Academia, pero que ellos no se darán cuenta y Don Quijote tampoco.

Salimos y en la esquina Don Quijote se detiene y le pregunta a Sancho

En la tierra del dragón

De la serie: Pedagogía del Caos.

Esta experiencia es el proceso #  1 de: Sistematización de procesos educativos desde la Creáthica y la Pedagogía del caos.

(Tres maestros dictando clase sobre diferentes temas, al tiempo en el mismo curso y los estudiantes felices).

Para los chicos del curso 601 del Colegio La Concordia fue una sorpresa que llegaran tres maestros a la misma hora.

El castillo del horror

De la Serie: Pedagogía del Caos

(Se describe como se formó un grupo musical a través de un proceso de la Pedagogía del Caos)

A partir de la división de los estudiantes en clubes de interés el investigador asume el club de música con 20 chicos donde básicamente se trabaja música experimental con objetos sonoros y van construyendo melodías, ritmo y armonías a su manera.

Un moho que diseña carreteras como los humanos

La hechicera de las tres lunas

De la Serie: Pedagogía del Caos

(Se presenta una experiencia de aprendizaje de razones y proporciones a través de una aventura mágica que conduce a los chicos a una pileta cercana al Colegio)

(Esta experiencia aparece de manera formal en: Módulo Piloto de la Educación contextual)

Carlos, estudiante de grado séptimo del Colegio La Concordia Jornada Tarde, va saliendo apurado del Colegio y se encuentra con su primo Elías que estudia en la mañana y le dice:

-¡Hola primo! El profe nos ha dicho que vamos a vivir toda una aventura y que a través de ella vamos a aprender correspondencias, porcentajes, razones y proporciones. ¿Quieres acompañarme? ¡Vamos!

Elías se anima porque ya ha hecho varias salidas interesantes con Carlos y se pega al grupo; en la esquina se encuentran con una especie de Chamán quien les dice:

-Mirad siempre adelante, en la siguiente cuadra hallareis cuatro personajes fantásticos, debéis vencerlos con estas herramientas, según la que corresponda a cada uno.

Y les entrega una paradoja, una pluma, un vaso con agua y un conjuro.

 El grupo no entiende muy bien pero se va en dirección a los personajes que se alcanzan a ver a lo lejos. Son: un dragón, un monstruo, un científico y un espanto. Al llegar donde ellos discuten qué le entregan a cada uno de acuerdo con sus extraños atuendos y personalidades.

Como los cuatro personajes quedan satisfechos, les permiten seguir pero dándoles antes una instrucción:

Todo el apartamento en el piso de la sala

De la serie: Pedagogía del Caos

(Se comenta una experiencia vivida por dos adultos y un grupo de seis jóvenes al poner todo lo que existe en una casa, en el piso de una sala. Se trata de una fuerte experiencia de Pedagogía del Caos  en combinación con la Creáthica).

Ludy Ingresó como pudo y se quedó asombrada al ver que había un mar de cosas sobre el piso y a una altura no menor de 50 cms…

El Poder de la gente

Congelando Ministras

De la Serie Pedagogía del Caos

(Se narra una experiencia de desarrollo del potencial creativo y de la autonomía de 42 chicos y chicas en actividad escolar y extraescolar en la Normal Distrital María Montessori, Bogotá 1989. Ver Documento completo: Una Escuela Generadora, a pesar de la Escuela).

Corría detrás de una de las ministras, y al tocarla sentí que se había detenido la justicia. Afortunadamente era solo un juego en el País del 604, un curso de la Normal Distrital María Montessori que meses atrás había iniciado una experiencia pedagógica. Celebrábamos un "consejo de ministros", y después de una agotadora reunión nos dedi­camos a jugar "congelados[1]" los ocho integrantes del equipo de gobierno.

Conectados a una pequeña cucaracha

De la Serie: Pedagogía del Caos

(Este fue el tercer y último taller de aplicación de una Pedagogía del Caos bastante radical en el seminario de Contemporanización de saberes, Universidad Javeriana Bogotá en julio 28 de 1998).

No dispuse los asientos ni reorganice el salón, porque llegue un poco tarde y además mis experiencias anteriores, bastante fuertes, no parecían haber incidido en la transformación personal de los estudiantes.

Me había reunido con tres de ellos y habíamos realizado una especie de taller dónde les mostraba de manera experiencial lo que podría hacerse en clase. Estábamos sentados en el piso de la sala de mi apartamento y en un momento pisé con fuerza la mano de uno de las chicos, para hacerle sentir que cuando una persona o una comunidad se siente violentada es natural que reaccione,  que se sacuda así como él lo hizo.

Cien años de soledad en la Candelaria

De la Serie: Pedagogía del Caos

(Se describe cómo se construyeron los Libros-Ruta, toda una aventura por las calles del centro histórico de Bogotá)

El 7 de mayo del año 2002,  José Arcadio Buendía salió corriendo de una de las casas del callejón del embudo en el Centro de Bogotá, mientras gritaba. “Eran 5000 los muertos, eran 5000”.

Ese día, como resultado de la lectura de "Cien años de soledad" y de toda una serie de experiencias, apareció el LIBRO RUTA, la otra manera de leer.

El LIBRO RUTA es producto de una rigurosa investigación participante de la corporación Cinpar, a través de su Programa Cátedra candelaria con los estudiantes del Colegio La Concordia, en el centro histórico de Bogotá, donde, a través de una exploración del territorio iban surgiendo personajes de libros tan significativos para ellos que al encarnarlos vivían con todo realismo los episodios centrales de la obra.

El mágico billete de 100 dólares: Una divertida clase de economía Local.

El siguiente es un texto anónimo que circula por Internet, Adaptado y Comentado por: JV Rubio

Es agosto, en una pequeña población de la costa, en plena temporada; cae una lluvia torrencial y hace varios días que el pueblo parece desierto.

Hace rato que la crisis viene azotando este lugar, todos tienen deudas y viven a base de créditos.

Por fortuna, llega un mafioso forrado de plata y entra en el único pequeño hotel del lugar. Pide una habitación. Pone un billete de 100 dólares en la mesa de la recepcionista y se va a ver las habitaciones.

A veces en la calle la cosa está caliente

(Un grupo de jóvenes lucha por hallar una Sede para sus actividades en medio de un ambiente hostil).

El grupo musical  había pasado por varias etapas y ahora, a fines del primer semestre de 1995, se habían reagrupado chicos que venían participando de otros procesos.

Algunos no tenían condiciones musicales, pero querían estar ahí, así fuera alistando los equipos de sonido; algo les atraía poderosamente, en especial porque en los descansos el ensayo era abierto a los que quisieran observar y podían traer su canción y cantarla al son de un casete delante de los demás.

Educación contextual. El placer de bio-aprender en un campo relacional

Trabajo para el Doctorado en Educación, Universidad de la Salle San José de Costa Rica.

Por: JV Rubio jvrubio@hotmail.com 

En Agosto de 1989 la Rectora y el equipo pedagógico de la Normal Distrital María Montessori me pidieron que escribiera una ponencia para presentarla en el Simposio Nacional de Enseñanza de las Ciencias[1]. Este pedido sonaba extraño porque en primer lugar yo no era profesor de Ciencias y en segundo lugar ellas no veían con buenos ojos lo que venía haciendo como director del curso 604.

Al enfrentarme a la escritura empecé a evidenciar que en ese proceso que había emprendido desde principio de año, había una concepción y una práctica pedagógica que al finalizar mi exposición en el Simposio, uno de los asistentes definió como: Educación Generadora.

Nuestra historia en dos minutos

Presentación de: Seis lecciones para María

El Grupo Colombia, Cohorte 10 del Doctorado en Educación de la Universidad de la Salle, San José de Costa Rica, se vio de alguna manera estremecido por un documento emanado de los  Rizomas 7 Sicomoros y Guatacucha bajo el título. Seis lecciones para María. Algunos-as reaccionaron emocionados y manifestando que había  penetrado hasta el fondo de sus almas. Otros-as dijeron que era una clara expresión de machismo y sexismo que a estas alturas ya debería estar superado. El hecho es que el documento en cuestión no dejó a nadie indiferente y propició un debate en nuestro encuentro de Abril  de 2012 en Costa Rica.

Pues bien, a pesar de que el texto se había construido con los aportes de dos Rizomas y era sobre los conceptos que nos habían propuesto desarrollar los tutores, su forma, le dio al contenido una fuerza movilizadora. Lo extraño de ese documento (y es algo que no se dio a conocer) es que la historia que allí aparece fue autoconstructiva. Los personajes fueron apareciendo y a medida que hablaban, con las palabras de los textos de base, sus diálogos y acciones se iban encadenando en un acoplamiento impresionante. Fue tal la sincronía que al final del texto, cuando María se va a reflexionar a un aula de la universidad, al mirar una mosca que revoloteaba a su alrededor…  el siguiente párrafo  que se cortó y pegó, decía: El sentido de la vida de una mosca es mosquear, ser mosca, el sentido de la vida de un ser humano  es en el humanizar.

En fin, lo que quiero decir es que la configuración del texto como totalidad es otra experiencia de pedagogía del Caos. En realidad en la historia no hay varios personajes. El único personaje es María quien conversa con sus autores de cabecera, pero en la dinámica de la historia esta Omnijetividad se torna tan retroactiva que el propio lector se mete en el cuento como ocurre en la figura de Escher de un joven mirando un cuadro del cual hace parte.

Además es Pedagogía de la Complejidad porque en cada uno de los conceptos (que son criterios o principios de complejidad) Los actores (que finalmente son Marías) viven experiencias tan transtornadoras que se meten en el organismo del lector que ya está atrapado por la historia.

Haga click aquí Para acceder al cuento Seis lecciones para María

Seis lecciones para María

De la serie: Pedagogía del Caos

Por: JV Rubio y Rizomas 7 Sicomoros y Guatacucha del Doctorado en Educación, Universidad de la Salle, San José de Costa Rica

EMPIEZAN LAS CLASES

-Ustedes ya conocen la sintaxis convencional –decía el profesor de Epistemología a sus estudiantes de primer curso- una sintaxis que exige comienzos, desarrollos y finales; en ella viven inmersos en su vida cotidiana y seguramente así escriben,  así sienten, así ven el mundo, así hacen el amor y así van a morir, pues es la sintaxis de su cultura, de su lengua madre.

María, quien garrapateaba sobre su libreta de notas, levantó la vista esperando saber con qué saldría aquel hombrecito extraño que diez minutos antes había entrado al salón sin que nadie lo notara.

-Pero existe otra sintaxis y en ella nada comienza y nada termina; solo atraviesa infinitas fluctuaciones de intensidad. Están invitados a hacer parte de este curso quienes se atrevan a abordar este camino y viajar a través de cambios sin fin; de ese modo se darán cuenta de que están confirmando la sintaxis de su segunda lengua madre.

María se sintió sobrecogida. Por fin aparecía en aquella Facultad alguien con capacidad para mover sus entrañas. Pero lo que siguió le pareció francamente exagerado. Sin embargo, no podía quitarse del estómago la sensación de que en ese profesor había algo especial y por eso espero que todos salieran, al final de la clase, para conversar con el docente.

-¿Y Usted cree que va a venir algún estudiante a su próxima clase? Lo más posible es que hayan salido a quejarse ante el Decano.

-Pues espero más lo uno que lo otro –Dijo el profesor con una sonrisa amable- Usted estaba muy concentrada en lo que yo decía y no notó que mientras hablaba algo se removía en cada una y cada uno de ellos. Es más, si le pido ahora que me dé una breve reseña de los conceptos que expuse, es probable que tenga algo para decirme…

-¡Pero si no entendí ni un comino! Mire que hablar de Autopoiesis y  Enacción es como hablar en chino  y luego, decir que es posible la No Localidad y la No Temporalidad es pasar a la Ciencia ficción; Ah, y para rematar: los Atractores me suenan a máquinas del campo; El único término familiar para mí fue el de Sentido  pero Usted lo expresó en un completo sin sentido.

El profesor no paraba de reír y a María en vez de molestarle, se le hacía cada vez más simpático. Salieron del salón haciendo una apuesta que proponía dos números extremos para la  asistencia a la próxima clase.

Un OVNI en la Calle 13

De la serie: Pedagogía del Caos otro caso de Educación Prohibida

(Se describe una salida por la Ciudad con chicos y chicas de sexto grado de la Normal Distrital María Montessori en 1989. Una forma de Bioaprendizaje aplicando la Pedagogía del Caos)

Salí de mi última clase, a la 1:30 de la tarde, y me esperaban Alexis, Claudia, Juan Carlos, Vianney, Andrea, Javier y Jara. La mamá de Javier nos alistó el almuerzo, que cada tercer día hacia rendir, a veces para siete, a veces para doce. Yo la miraba y admiraba ese compromiso tan serio, que era muestra del grado de solidaridad al que habían llegado algunos padres con el grupo, demostrando que querían a los otros niños casi como a sus hijos. Hoy no haríamos grupo de estudio sino una salida común y corriente. La intención era distraernos un poco, porque los últimos "grupos de estudio" (clases de otra clase) habían sido de gran trabajo.

Un Programa indefinido para hacer cosas indefinidas en lugares indefinidos

De la serie: Pedagogía del Caos.

1.  

(Se describe el Programa de intercambio cultural y desarrollo internacional: Juventud Canadá Mundo 1976-1977, del cual surgieron algunas herramientas de la Pedagogía del Caos)

Tal como lo dice el título. Coordiné un grupo de 40 jóvenes canadienses y colombianos en el Programa Juventud Canadá Mundo y la única instrucción que recibí fue:

- Consiga tres lugares en Colombia y tres lugares en Canadá donde esos chicos y chicas (entre 18 y 24 años) puedan pasar tres meses en una experiencia de inmersión en la cultura del lugar. Lo demás vendrá por añadidura.

Corra cucho que ahí viene la poli.

De la Serie: Pedagogía del Caos

(Se comenta la experiencia de vida y acompañamiento de niños habitantes de las calles Bogotanas, de la cual surgen una Pedagogía de la calle y herramientas de la Pedagogía del Caos).

-Abra bien la boca del talego y espérenos aquí en la puerta de la Plaza.

Esa fue la instrucción que me dio un chico de unos nueve años que parecía ser el jefe de la gallada.  Era mi primera salida con un grupo de niños habitantes de la calle que iban a pasar la noche al Camarín del Carmen, una de las casas del programa Bosconia La Florida donde yo prestaba mis servicios como educador de calle.

Estaba preguntándome qué hacía yo allí, parado a la salida de una plaza de mercado con una gran bolsa abierta como si estuviera pidiendo algo del alimento que llevaba la gente para sus casas cuando pasó corriendo uno de los chicos y metió en el costal un buen pedazo de carne. Después siguieron otros y otros que venían también a toda carrera y metían allí papas, panela, naranjas… el último que pasó metió un pedazo de la pierna de una vaca y me gritó:

-Corra cucho que ahí viene la Poli…

En los años 70 y 80 por el centro de Bogotá circulaban grupos de niños que literalmente habitaban en las calles, parques, alcantarillas o bajo los puentes de la Ciudad. Esta era una situación a todas luces anómala: niños abandonados o escapados de la dura situación de su hogar deambulando a su amaño con la más absoluta libertad.

Cinco años trabajando, compartiendo y viviendo con chicos de la calle (había pocas niñas en aquella época) y en un ambiente de reflexión acción, me permitieron ir detectando algunas constantes que daban pie al establecimiento de algunas categorías pedagógicas emparentadas con la creatividad.

Girasoles: Una maravilla matemática

Recuperado de: http://www.veoverde.com/2012/08/girasoles-una-maravilla-matematica/

Por: Fabiola Tórres

¿Te has detenido a observar el patrón de las semillas al centro de estas flores? Puede que termines hipnotizado.Los girasoles son hermosas flores reconocidas por la forma en que sus cabezas amarillas se ven contra el cielo azul. Y por supuesto, a muchos también les gusta masticar sus semillas.

Sin embargo, ¿te has detenido a observar el patrón de las semillas al centro de estas flores?

Los girasoles son, además de una bella imagen o un rico snack, una maravilla matemática. El patrón de las semillas dentro del girasol sigue la sucesión de Fibonacci o 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144… Cada número de la secuencia es la suma de los dos números anteriores.

En los girasoles, las espirales que se ven en el centro se generan a partir de esta secuencia -hay dos series de curvas sinuosas en direcciones opuestas, comenzando en el centro y extendiéndose hacia los pétalos, con cada semilla en un ángulo particular de la vecina para así crear el espiral.

(Ahora puedes observar este maravilloso proceso de autoorganización en un espléndido video que muestra como se construyen estas formas, de la matemática a la naturaleza)
.

La llama misteriosa

De la serie: Pedagogía del Caos.

(Esta experiencia hace parte del artículo: Una Escuela Generadora, a pesar de la Escuela. Publicado en la Revista Educación y Cultura # 20) (Se narra un pequeño experimento de ciencias utilizando la Pedagogía del Caos).

Daniel, un niño muy "brillante" que estudiaba en otro colegio, llegó emocionado una tarde, a hacer un experimento delante de su hermano y de algunos niños del grupo. Tomó dos velas prendidas y frotó los pabilos. Los demás le preguntaban:

-¿Para qué hace eso? —No sé, pero el profesor lo hacía".

Banda Caos

De la Serie: Pedagogía del Caos

(Se narra cómo a través de un proceso un tanto caótico se logra conformar una banda musical de casi 100 integrantes.  Esta experiencia ocurrida entre 1965 y 1970 es un fuerte antecedente de la Pedagogía del Caos).

Cualquier persona que escuchara ese ruido infernal no podía imaginar que de allí surgiría el maravilloso sonido de la Banda ganadora del Concurso de Bandas del oriente Antioqueño; pero ese era el estilo del padre Juan Andrés Díaz, su director.

Un día, el marinillo Duque, un chico de 12 años que veía tocar a sus compañeros se le acercó tímidamente y el Sacerdote sin siquiera mirarlo le entregó un bombardino y le dijo al oído:

-Vaya a aquel rincón y sople. Cuando le saque sonido vuelve.

El chico se fue feliz con un instrumento que parecía hecho en oro puro y que sin embargo se lo habían entregado sin exigirle cuidado ni darle indicaciones. Pero esa confianza absoluta se convirtió al cabo de unos minutos en un sonido claro por donde parecía brotar la emoción de  su corazón preadolescente.

Un lúcido análisis sobre Movimientos Sociales

Protestas indígenas en Colombia 

versus movimientos del mundo

CRISIS Y ALTERNATIVAS. Entrevista a Manuel Castells

¿Qué es el Campo de Higgs?

EL ESTÓMAGO, NUESTRO SEGUNDO CEREBRO

Por Luza Alvarado 

Tomado de:http://co.mujer.yahoo.com/blogs/pasionaria/el-estomago-nuestro-segundo-cerebro-172436670.html?page=2

El periodista de la BBC Michael Mosely, famoso por la serie "Al interior del cuerpo humano", participó en un experimento como parte de una exposición en el Museo de Ciencias de Londres.Mosely se tragó un cámara del tamaño de una píldora y pudo ver qué ocurría en su estómago. Lo primero que se encontró fue su desayuno, que estaba convirtiéndose en sustancia digerible mediante constantes movimientos y reacciones químicas. Después un médico le fue explicando qué tipo de tejido correspondía a lo que veía en pantalla.

ACUERDOS que toda Red de Economía Local REL debe hacer

Por: JV Rubio Mg en Desarrollo Educativo y Social. jvrubio@hotmail.com

1.    

   HACER VISIBLE TODA LA RIQUEZA TANGIBLE E INTANGIBLE PRESENTE EN LAS PERSONAS Y EN EL TERRITORIO.

(Fundamento científico: La Diversidad).

Una REL reconoce la diversidad inmensa que hay en su territorio natural, (Aire, agua, parques, plantas, vallados, animales, nichos verdes); artificial (arquitectura, espacio urbano, monumentos); en las personas (Afecto, creatividad, humor, talentos, conocimientos, experiencia, ganas, tiempo); en la comunidad (solidaridad, confianza, cooperación, relaciones, afectos, cultura); como también lo simbólico, lo mítico, el misterio y la maravilla.

Esta diversidad reconocida constituye un extraordinario potencial de riqueza de las REL, Al visibilizarlos aparecen un sinnúmero de recursos, materias primas etc. que se empiezan a utilizar para la Producción individual, familiar o del colectivo.

¿Qué es una Red de Economía Local, REL?

Por: JV Rubio[1]

Probablemente lo primero que se nos viene a la cabeza cuando escuchamos la expresión: Red de Economía Local, es una Feria de Trueque. Hemos explorado bastante sobre el concepto y las experiencias a nivel Nacional e Internacional[2] y hemos tomado lo mejor de allí, pero existen en su desarrollo dificultades que creemos estar superando en las REL.

Otra idea que se nos puede ocurrir es que se trata de un mercadeo de productos. La dificultad para entenderlo, es cuando nos preguntamos: ¿Cuáles productos, si por ejemplo en un barrio normal de una Ciudad no se produce nada? Entonces nos imaginamos que la REL es un enlace directo entre productores del campo y consumidores de la Ciudad. Esta es una estrategia valiosa con diferentes ensayos alrededor del mundo[3], pero también con grandes limitaciones; Hemos recogido también sus grandes fortalezas para crear las REL.

Crisis económica explicada con animación

Carta de unas bacterias a una mamá

Por: Antonio Urdiales Cano
Tomado de:  http://permacultura.com.ar/pensamiento/carta-de-unas-bacterias-a-una-mama

Señora. No todas las bacteria somos malas. Yo me llamo Macrofaga. Estoy intentando llegar a los pulmones de su bebé con la esperanza de multiplicarme ahí y formar una familia de cientos de millones y que va a acompañar a su hijo por toda la vida. Soy hija de las macrofagas de sus pulmones, Nos trasladamos con un beso. Los pulmones de Luisito nos están esperando, ello nos van a cuidar y alimentar con una serie de sales, azucares y encimas especiales que son nuestro deleite. A cambio nos vamos a ocupar de mantener limpios los pulmones, en ellos no hay suciedad, toxina, partícula, moho, bacteria, espora, smog o polvo que no comamos nosotras. Suponga que ve una pared que no se limpia desde que usted nació. Calcule que esa pared sea tan húmeda que sus pulmones, imagine cómo estaría esa pared. Así estarían sus pulmones sin la limpieza de nuestras macrofagas madres. Quizá habría muerto ya.

Un séptimo Continente compuesto de... BASURA!

Un programa mundial investigará cómo alcanzar un mundo sostenible

El Comercio Justo en 6 pasos

BIOMÍMESIS: El poder de las Redes de Economía Local

Flor humana

Por: JV Rubio www.jvrubio.blogspot.com  jvrubio@hotmail.com

Una Red de Economía Local, REL es una combinación de cinco principios o procesos que han estado por millones de años actuando en la naturaleza. Las REL imitan, hacen Biomímesis, ponen en acción estos principios. Veamos cómo:

1.       1. Bio-Diversidad

En una célula, un organismo y en un ecosistema hay un número infinito de elementos y cada uno de ellos cumple un papel importante. (Hasta lo que llamamos maleza o parásitos son importantes para un cultivo como lo ha demostrado la Agroecología).

Una REL reconoce la diversidad inmensa que hay en su territorio natural, (Aire, agua, parques, plantas, vallados, animales, nichos verdes…) artificial (arquitectura, espacio urbano, monumento); en las personas (Afecto, creatividad, humor, talentos, conocimientos, experiencia, ganas, tiempo); en la comunidad (solidaridad, confianza, cooperación, relaciones, afectos, cultura) y en general todo lo que no ha sido reconocido como riqueza porque no ha sido tocado por el consumismo.

En la REL este principio se concreta en un INVENTARIO físico, biológico, ambiental, humano, social, simbólico, que va a constituirse en germen de nueva riqueza para la Comunidad.

Redes de Economía Local, REL: Un cambio de mentalidad y de vida

Por JV Rubio. www.jvrubio.blogspot.com     jvrubio@hotmail.com
1. Hasta ahora andábamos en  una carrera loca por alcanzar nuestro propio bienestar y éxito pero esta competición solo favorecía  a unos pocos (casi nunca a nosotros).

En le REL vamos tras los bienes y servicios reales que alcanzan para todos y que se obtienen a un menor costo de energía o dinero.

2.       Hasta ahora creíamos que no teníamos nada de valor para poner a disposición de nuestro vecindario.

En la REL podemos poner a su disposición  algo de lo que somos, sabemos, hacemos o tenemos.

3.       Hasta ahora casi todo lo buscábamos lejos de casa.

En la REL podemos reemplazar todo lo que conseguíamos  por fuera, por productos y servicios que el vecindario nos ofrece, pues lo que tienen y pueden conseguir nuestros vecinos puede cubrir hasta el 80% de nuestras necesidades y gustos.

(El Dr Mora nos atiende de urgencia. Doña María nos vende la cuajada que produce en su casa. Juan, el hijo de Don Pedro nos consigue computadores muy económicos y le hace mantenimiento a nuestros equipos. La Dra Eugenia nos atiende consulta jurídica. Don Manuel nos trae frutas y verduras de su finca en Pasca y de las fincas vecinas. Don Carlos pone su tienda a disposición y lo mismo hacen los dueños de la panadería, pollería y pizzería que son también nuestros vecinos).

Cuento: De cómo ser uno en lo otro sin desaparecer en el intento

Una experiencia de acoplamiento personal con una planta. Aplicación de la Creáthica.




—Manuel, Gladys, por favor, vengan que esto es un acontecimiento para la ciencia.

Yo gritaba cada vez con más fuerza a medida que sentía que mi entrada en Ciorán se hacía irreversible. Pero mis amigos estaban muy entretenidos y pensaban que mis  llamados eran efecto de otro de nuestros viajes en la Creathica. Entre tanto, las pequeñas ramas de Ciorán se iban extendiendo por mi rostro, penetrando mis poros con cada una de sus hojas.

No sabía si continuar o parar, pues si de este lado no quedaba nada que me atara a esta realidad, lo más probable era que me perdiera entre la planta e incluso desapareciera en el intento. Ciorán parecía succionarme y entré en pánico: